حقك علينا يا مصر

(1) وإذ وقر فى يقين هذه المحكمة- وهى التى تستوى على القمة فى مدارج محاكم مجلس الدولة- واستقر فى عقيدتها أن سيادة مصر على جزيرتى تيران وصنافير مقطوع به بأدلة دامغة استقتها المحكمة من مصادر عدة وممارسات داخلية ودولية شتى قطعت الشك باليقين بأنهما خاضعتان لسيادتها وحدها دون غيرها على مدار حقب من التاريخ طالت، وأن دخول الجزيرتين ضمن الإقليم المصرى ما انفك راجحاً يسمو لليقين من وجهين: أولهما: أن سيادة مصر عليهما مقطوع به على ما سلف بيانه، وثانيهما: ما وقع تحت بصر المحكمة من مستندات وبراهين وأدلة وخرائط تنطق بإفصاح جهير بوقوعهما ضمن الإقليم المصرى على نحو ما سطرته المحكمة فى أسباب حكمها، الأمر الذى يحظر معه على كافة سلطات الدولة بل الشعب ذاته بأمر الدستور إبرام ثمة معاهدة أو اتخاذ إجراء يؤدى ويكون سبيلاً للتنازل عنهما، ويكون من ثم الحكم المطعون فيه فيما قضى به قد صدر مرتكزاً على صحيح حكم القانون والواقع، وتقضى المحكمة - والحال كذلك- برفض الطعن الماثل. ومن حيث إن من يخسر الطعن يلزم مصروفاته عملاً بنص المادة 184 من قانون المرافعات.

فلهذه الأسباب حكمت المحكمة بإجماع الآراء: برفض الطعن وألزمت الجهة الإدارية الطاعنة المصروفات. «الحكم التاريخى بمصرية تيران وصنافير».

(2) فى الدرجات الأخيرة من سلم المقصلة. أتحسس وجهك! (هل أنت طفلتى المستحيلة أم أمى الأرملة؟) أتحسس وجهك. لم أكُ أعمى. ولكنهم أوقفوا مقلتى ويدى بملف اعترافى لتنظره السلطات.. فتعرف أنى راجعته كلمة كلمة ثم وقّعته بيدى. زمن الموت لا ينتهى يا ابنتى الثاكلة.. وأنا لست أول من نبّه الناس عن زمن الزلزلة.. وأنا لست أول من قال فى السوق إن الحمامة فى العش تحتضن القنبلة. قبلينى لأنقل سرى إلى شفتيك. لأنقل شوقى الوحيد لك. للسنبلة. للزهور التى تتبرعم فى السنة المقبلة. قبلينى ولا تدمعى. سحب الدمع تحجبنى عن عيونك.. فى هذه اللحظة المثقلة. كثرت بيننا السُحُب الفاصلة. لا تضيفى إليها ستاراً جديداً. «أمل دنقل».

(3) سنمضى لهم فى لهيب الشرر/ ونزحف للنصر زحف القدر. ونغشى معارك من كل فجٍ/ ونثبُت حتى نلاقى الظفر. ومن كل بيتٍ ومن كل شبرٍ/ لظى الموت يخرج من كل صدر. على كل باغٍ يسوق الحِمام/ ليفدى ترابك يا أرض مصر. «أنا النيل مقبرة للغزاة.. محمود حسن إسماعيل».

(4) الذين قال لهم الناسُ إن الناسَ قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبُنا الله ونعم الوكيل. «الآية 173 من سورة آل عمران».

(5) فى المحاكمة الشهيرة لشبكة الدعارة التى تزعمتها فنانة قديمة قامت بتشغيل مجموعة من السيدات فى شبكتها أخذ المحامى يصول ويجول ويعدد مناقب المتهمة فتحدث عن أنها سيدة فاضلة تعرف ربها وتُحسن إلى الفقراء وتصلى جميع الفروض ولا تكاد تقوم من على السجادة، وعندها أوقفه القاضى قائلاً: حيلك حيلك يا أستاذ.. كيف تقول هذا إذا كانت المتهمة نفسها قد اعترفت بكل ما هو منسوب إليها.. وهنا انتفض المحامى فى غضب: يعنى سيادتك بتصدق مَرَة «...» زى دى وبتكدبنى أنا؟!